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幻,亦是非幻,因为有了幻才有了他的对立面非幻,所以幻也是一种假像,非幻还是一种假像,一切能够造作于心的东西都是幻像,我们要破的就是众生执实为有而认定的非幻之现象。
佛教的目的就是要人放下生死,...
印顺法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
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在当代“人间佛教”的语境和舆论中,虚云和尚似乎被彻底地遗忘和边缘化了,即我们在谈论“人间佛教”时不会提及虚云和尚,而在提及虚云和尚时亦不会想到“人间佛教”,这种将虚云和尚与“人间佛教”隔绝甚至对立...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
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以期觉悟而证道,万不可纠缠于修与不修的名相形式之中。由此可知,虚云和尚的修行观是以开悟心性而为归宿,并在修行中体会到了参禅应从本具的清净心体下手去参究与提撕,须在修与不修的对立中予以超越,从而无分别与不...
李万进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
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下来,生命的纯粹面目出现了,它连带出一个超越一切二元对立的清净世界,这是生命的“本质”坦露状态。这是一种“看”的哲学,能够帮助人回归生命本身。而一般哲学的反思不能透过世俗的帏幕,只有纯粹的“看”才能...
魏建中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
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、消失、虚无都是错鋘的见解,不但不了解涅槃的真谛,也曲解了佛教精深的教义。
当初释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上,夜睹明星证悟宇宙人生真理,成正等正觉,这种正等正觉就是涅槃,也就是泯除人我关系的对立,...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
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“遵守逊奈者”,是伊斯兰中人数最多的教派。 (2)什叶派(Shi’a),原意是追随者,专指拥护阿里的人,伊斯兰教内与逊尼派对立的教派,632年,穆罕默德去世后,在争夺宗教领袖位置的斗争中形成。 (...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
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能完全消除儒佛之间的根本对立。儒学是世间法,佛教则是出世间法,儒学追求的是“内圣而外王”,佛教则以“涅盘寂静”为宗旨,两者的终极目标是完全不同的。佛教在宋代尽管日益向儒家靠拢,名僧智圆、契嵩等人力图从...
刘立夫
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
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风马旗”比较,就会看到野马、麋鹿—青蛙(龙);种公羊、牦牛—猴子。虽然看起来二者相对的可能性比较少,但我们一旦进入他们信仰的层面,就不难看到这种对立的存在。而且这里出现的野马、麋鹿也是“纸马”系统中...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
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审美的角度看在戏剧冲突方面的特点是共同的。这种内在型的冲突,多在人物内心世界中进行,即“内心冲突”。冲突既可以发生在二人以上,也可以发生在一人中间。舞台人物只要内心活动中具有对立的矛盾因素(这是矛盾的...
刘志群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
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佛教的发展路径及其特征等重大问题。
一.关于争论
关于佛教慈善义卖的问题,很犯踌躇,颇有不易讨论之感。
对于这一问题的讨论,很容易出现两种彼此对立的观点及其倾向,如同辩论赛事中的正方与...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html